01. 那些脏污之人还在世上好好活着呢，我怎么能死，那岂不是白白把世间让给他们了。
—— 元锦儿《赘婿》
02. 你知道吗，有一些人啊，他活着的时候，你看他不顺眼，不爽他。但是有一天忽然听到他死了，你又觉得他不该这么去死的。这种人啊，是真正活了一辈子的
—— 宁毅《赘婿》
03. 天风卷动春日的韶光，卷动夏日的雷雨，卷动秋日的黄叶，卷动冬天的冰雪，滚滚而来，滚滚而逝。一个旧的时代就要过去了，而在新时代到来之前，人们还要经历无数的战乱与冲突，无数的悲恸与苍凉。只因天地如炉。而万物为铜。
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
04. 文人当有尺，以之丈量天地，厘定规矩。武人要有刀，世事不能行…杀规矩！
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
05. 天风卷动春日的韶光
卷动夏日的雷雨
卷动秋日的黄叶
卷动冬日的冰雪
滚滚而来，滚滚而逝
—— 《赘婿》
06. “有的时候，就是这样……”书生一字一顿，“踏错一步，你就死了。”
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
07. 世界上从来没有以弱胜强。
—— 《赘婿》
08. 欢欢喜喜汾河岸，凑凑胡胡晋中南。哭哭啼啼吕梁山，死也不过雁门关。
—— 陆红堤《赘婿》
09. 就是太像了
也都太犟了
都等着对方先开口
谁也不肯先低头
—— 《赘婿》
10. 每一个能做事的人，都必须有自己刚愎自用的一面，因为所谓责任，是要自己负的。事情做不好，结果会非常难受，不想难受，就在之前做一万遍的推演和思考，尽量考虑到所有的因素。你想过一万遍以后，有个家伙跑过来说：‘你就肯定你是对的？’自以为这个问题高明，他当然只配得到一巴掌。
—— 《赘婿》
11. “你说，我是不是亏待了席掌柜。他为什么要和乌启豪狼狈为奸？”
—跟你没关系，因为他本身就是一个烂人。我能体会你的感受，因为我也曾经被信任的人背叛过。但过去的事只能让他过去。我们现在做的，只能是不被这些看烂人破坏了我们对这个世界的信任。
—— 《赘婿》
12. 虽然我们不在同一个地方，但我可能会回去，你也可能上来，缘分这东西，只要有心，不会全断的…
—— 《赘婿》
13. 丧家野犬，天下无敌
—— 《赘婿》
14. 平日务实致用，适当的时候……死给你看。
如同诸多儒生在殿前触柱而死，如同后世陆秀夫崖山投海，方孝孺被腰斩后犹大骂朱棣不止。在后世看来，许多人或许都显得有些傻，觉得他们什么事情都没有做成，但如果把儒家当成一项事业，终究是这些人才真正做了事情的，真正是为往圣继绝学。若说起来，真就是
—— 《赘婿》
15. 那之后秋雨延绵，兵戈与烽火推下来，延绵的秋雨下在这大地的每一处，大河奔流，浑浊的水汹涌咆哮，伴随着雷一般的声音、杀戮的声音、反抗的声音，砸在所经之处的每一颗巨石上。轰然爆开——
—— 《赘婿》
16. 一个不成熟的人会为了伟大的事情勇敢地死去，一个成熟的人，会为了伟大的事情屈辱地活着。重要的不是活下来的意义，而是事情到最后，有没有做好。
—— 《赘婿》
17. 如果将来有一天，走的太快，你要记得你现在的心情，该停就停，该退就退，不要勉强，免得到最后反倒舍本逐末，忘了自己要什么。握不住的沙，随手扬了它。即便回到现在，你也没有失去什么......
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
18. 所谓人生观,确定这一个人,一辈子的要到的地方,成为什么样的人,是好的,就如同儒家人,为天地立心。为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,做到了这个,就是好的。而所谓世界观:世界孤立于外,世界观,则在我们每一个人的心里,我们认为这个世界是什么样子的,我们心中对世界的规律是如何认知的。人生观与世界观糅合,形成价值观。譬如说,我认为世界是这个样子的,我要为天地立心,那么。我要做一些什么事,这些事对于我的人生追求,有价值,别人那样做,没有价值。这种正负的认定,叫做价值观。
—— 《赘婿》
19. 其实读书之人，识字认字，最后都是让人增广见闻，然后学会怎样去想。只要真正学会了怎样去想，再学其它，都是举一反三，事半功倍……可你们现在年纪太小了，阅历不够，想得多了，其实有失偏颇，到最后，便恐怕会目中无人了。
—— 《赘婿》
20. 路再窄，只能走，走不出，人就死了。就这么简单
—— 《赘婿》
21. 要说起天分、资质，其实都是一般般。但人与人之间，其实相差并不多，只要有足够的机会与教导，按部就班地管理事务总是没问题，而经验多了，自然而然的也就会聪明和精明起来。
—— 《赘婿》
22. 在我们的人生里，有时候会遇上一个人，她如同闪电般出现，就那样的，改变了我们的一辈子。
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
23. “你之前觉得人性本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人性本恶，那也只能说明你的狭隘。人性混沌，分不清善恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，要看外力。……
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
24. “这两条真理的第一条，叫做天地不仁，它的意思是，主宰我们世界的一切事物的，是不可变的客观规律，这世界上，只要符合规律，什么都可能发生，只要符合规律，什么都能发生，不会因为我们的期待，而有半点转移。它的计算，跟数学是一样的，严格的，不是含糊和模棱两可的。” “而构成对错衡量的第二条真理，是生命都有自己的倾向性，我们姑且叫做，万物有灵。世界很苦，你可以憎恨这个世界，但有一点是不可变的：只要是人，都会为了那些好的东西感到温暖，感受到幸福和满足，你会觉得开心，看到积极向上的东西，你会有积极向上的情绪。万物都有倾向，所以，这是第二条，不可变的真理。当你理解了这两条，一切都只是计算了。”
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
25. 小的时候，人们总是追求天地间的一定之理，以为我懂得了一个道理，懂得了一句有意义的话，我的人生就能找到方向。但事实上，人的成长却并非以这样的模式出现的。你可以找到无数句看似有道理的话，甚至每一句话，都存在与它意义相反的同样有意义的言语。 然后人们开始去看，别人说这句话时，经历的是怎样的过往，存在于怎样的环境，当人们终于能够感同身受，能理解前人的这句话是因为怎样的缘故而说出来的时候，智慧，才真正的得以传承。等到学习者终于能够理解许多人思维的核心所在，能够因此对比、举一反三的时候，他可能才刚刚拥有独立思考的能力，而脱离读了几本书，仅能拿着名言卖弄的境地……
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
26. 事到临头需放胆。
—— 愤怒的香蕉《赘婿》
27. 报恩跟报仇一样，都是件麻烦事，先不说实际的，对方说上一通感激的言辞自己还得谦让半天，男女之间礼仪又麻烦，何必呢
—— 《赘婿》
28. 习武之人讲究念头豁然、通达，也就是对自己的所作所为有完整的解释
—— 《赘婿》
29. 个人对一群，最好的办法永远还是分割一部分，孤立一部分，打击最小的一部分。台面下分的胜负，永远别拿到台面上来。
—— 《赘婿》
30. 教书不是教人如何去做，应该是教人为何去做，古圣先贤著书立说，最主要的也只是说这人情世故、天地人心运行的至理，明白这些东西之后再知道该如何去做，那才是真正的读书人
—— 《赘婿》
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