01. 忘却死亡的人会变得奢逸，一浮在生中，一沉也在生中。
—— 夏目漱石《虞美人草》
02. 死亡是万事的终结。即使积累时间成日，累日成月，累月成年，归根结底均是积累一切成为坟墓而已。
—— 夏目漱石《虞美人草》
03. 所谓讨人喜欢，是一种能击败强大对手的柔软武器。
—— 夏目漱石《虞美人草》
04. 跨入山门一步，古邈世界的绿意霍地从左右袭至肩膀。
—— 夏目漱石《虞美人草》
05. 悲剧终于来临，我早就预测到悲剧迟早会来临，我却袖手旁观任其发展，因为我深知对于罪孽深重的人，只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的伟大，才想让她们体会悲剧的伟大力量，让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠，倘若我举起一只手即会失去只手，瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼，她们的罪孽依然不变。不仅不变，反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切，能让人在眨眼间看清自己的真面目。
—— 夏目漱石《虞美人草》
06. 爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。藤尾是丙午女。 藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣，但缺乏道义。
—— 夏目漱石《虞美人草》
07. 仰卧是春天的姿态，只要躺着便能拥有春天。
—— 夏目漱石《虞美人草》
08. 由于道义观念的极度衰竭，正在那儿努力维持着社会，以满足众人对于生的欲求之际，悲剧却一下子发生了。于是，众人的眼睛便各自转向了各自的出发点，这才意识到，从一开始起，死便是与生比邻而居的。意识到，步履轻狂的欢腾雀跃之际，不慎一脚踩踏在了生的界限之外，那时便已经涉足过死的范围了。意识到，那最让人、同时也最让自己忌讳的死，竟然是最不该遗忘的永劫不复的一道陷阱，是多么不智的轻狂举动。意识到，重新拉起一道拦绳，乃是一件刻不容缓的大事。意识到，第二义以下的活动，都是那么的无益和无聊。于是，这才开始真正的领悟到了悲剧的伟大……
—— 夏目漱石《虞美人草》
09. 所谓温柔，是种以柔克刚的武器哦
—— 夏目漱石《虞美人草》
10. “所谓温柔，是一种能以柔克刚的武器哦。”
—— 夏目漱石《虞美人草》
11. 人一生出入百个世界，有时潜入泥土的世界，有时飘摇于风的世界，甚至有时在杀戮的世界中沐腥风浴血雨。将一人的世界集于方寸揉成团子，与其他清浊混杂的团子一起，交结连亘，便栩栩如生的呈现出千人千种的现实世界。
每个世界以各人因果交叉点为圆心，左右勾画出个人独自的圆周。
—— 夏目漱石《虞美人草》
12. 命运能够在人毫无防备时天惊石破般直陈被遗忘的死亡，所以伟大。
—— 夏目漱石《虞美人草》
13. 荒极无聊的想法，待人用鲜血清洗过后，这第一义便会跃然而出。人哪，就是这么浅薄的东西。
—— 夏目漱石《虞美人草》
14. 此地只流性喜剧。
—— 夏目漱石《虞美人草》
15. 这“第一义”呢，不经流血是不会现身的。
—— 夏目漱石《虞美人草》
16. 聆听无弦琴的演奏，方能领悟“序、破、急”的含义。
—— 夏目漱石《虞美人草》
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