01. 人性第一层：生物性，偏于恶
人性第二层：社会性，善恶兼而有之
人性第三层：精神性，偏于善
—— 《蝇王》
02. 生活很令人厌倦，生活中的每条道路都是一篇急就章，人们的清醒生活，有相当大一部分是用来照看自己的脚下的。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
03. 西下的夕阳就像一滴燃烧着的金子，一点点滑向海平线。当阳光和温度趋弱之际，他们几乎同时觉察到了傍晚姗姗来临。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
04. 野横向左，文明靠右。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
05. Maybe there is a beast… maybe it's only us. 也许有一只野兽，也许只是我们自己。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
06. 不长久的，多将终以悲剧。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
07. 在这伙孩子当中有肮脏不堪，蓬头散发，连鼻子都未擦擦的拉尔夫；他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
08. 恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱***，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于***或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候；人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
09. 在中国古代，甚至今天，说人性本恶，或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说：“人不为己，天诛地灭”，本来一语道破天机，但这样的观点遭2000年的唾骂，也决不会成为占主导地位的思想。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
10. 最伟大的见解是最朴实的。
—— 戈尔丁《蝇王》
11. 中国人好讲假话，好讲漂亮话、好讲面子，还要理直气壮地讲，其实早从孔孟时代就开始了。试想，在一个由原恶的人组成的社会中宣扬“克己复礼”、“清心寡欲”、“上智下愚”，会是个什么样的结局？只能是恶人当道，好人受气，甚至有生命之忧。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
12. 黑暗和危险的行动使夜晚如牙医生的椅子般地变来变去，令人莫测。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
13. 一块圆圆的太阳光斑映到他脸上，一团亮光也在水中出现了，杰克惊愕地看到，里面不再是他本人，而是一个可怕的陌生人。他把水一泼，跳将起来，兴奋地狂笑着。在池塘边上，他那结实的身体顶着一个假面具，既使大家注目，又使大家畏惧。他开始跳起舞来，他那笑声变成了一种嗜血的狼嚎。他向比尔蹦跳过去，一个独立的形象出现了，那就是戴着假面具的他，杰克在面具后面躲着，摆脱了羞耻感和自卑感。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
14. 他转过身去；眼睛看着远处那艘漂亮的巡洋舰，让他们有时间镇定一下，他等待着。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
15. 在这儿，旧生活的禁忌虽然无形无影，却仍强有力。席地而坐的孩子的四周，有着父母、学校、警察和法律的保护。罗杰的手臂受到文明的约束，虽然他对这文明一无所
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
16. 猪崽子引申着说，“事情总有科学性的一面。再过一两年战争就会结束，人们就会到火星上旅行去，再从那儿回来。我知道并没有野兽――没那种带爪子的东西，我的意思是――我知道，也根本没什么可害怕的。”
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
17. 他全神贯注，此刻的心情不是单纯的快乐，他感到自己在行使着对许多活东西的控制权。
—— 威廉・戈尔丁《蝇王》
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