01. 所谓乡愁，对我而言，大多时候只是某种童年的味觉。 记忆中的那些口感，在被岁月发酵后往往形成经久回味的芳馥，于只身远游的路上，时时诱发你“不如归去”的念头。
—— 野夫《尘世・挽歌》
02. 世界上有许多人，你一辈子都在交往，也许你一辈子也没真正那么 就让我们牵手 跨过死亡密布的门坎 把名字轻松地刻满四壁 高傲一如从前 让我赠你一句话： 一切都是尾声了 作为对整个时代的预言。喜欢。但有些人，也许只有半面之缘，你却能够在心里默念一辈子。
—— 野夫《尘世・挽歌》
03. 正如米兰昆德拉小说中所说――他们相爱，但他们彼此置对方于地狱。这种因喜欢或爱而诞生的残忍确实难以思议，然而却遍布于我们生活周围，我姑且称之为“抒情式的残忍”
—— 野夫《尘世・挽歌》
04. 他说你的命我不会算，师傅交待过，有些人的命是不能算的。我问为什么，他说你长大了自己会弄懂这些道理的。你现在还小，千万莫信这些东西。人一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波平，岸窄则流激，没一定的。只要心地好，何愁无前程。
—— 野夫《尘世・挽歌》
05. 这些好人来到这个世界，就是来承担磨难的；他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜
—— 野夫《尘世・挽歌》
06. 人生在世，许多变故是不由自主的，但若时时随遇而安，都能做到知足长 乐啊。
—— 野夫《尘世・挽歌》
07. 父亲用沉默维护着他的尊严，也一定用隐忍埋藏着他的耻辱。
—— 野夫《尘世・挽歌》
08. 我们这个民族的掌权者，多数都还是文革的过来人，他们岂不知那个年代的乖谬和荒诞，但却在方方面面传承着文革的衣钵，继续贯彻着那种愚蠢和搞笑。
—— 野夫《尘世・挽歌》
09. 人一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波平，岸窄则流激，没一定的。（瞎子哥点破相术)
—— 野夫《尘世・挽歌》
10. 现在想来，他是见过大钱和大世面的人，即便失路潦倒了，身上依旧秉承着一种贵气；哪怕江山板荡，铜驼荆棘，也无法磨去那些曾经的教养。
—— 野夫《尘世・挽歌》
11. 他们身处乱世，命如飘萍，国家的兴亡犹未可知，儿女的聚散则多如云水的离合了。水逝云飞，鸿爪雪泥，浮生的悲欢不由自主，何处敢卜它年的归期和团圆？
—— 野夫《尘世・挽歌》
12. 他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。
—— 野夫《尘世・挽歌》
13. 人除开生命本能之外，还有更高的精神本能，这种本能就是追求自由。西哲说：不自由，毋宁死。
—— 野夫《尘世・挽歌》
14. 许多善良而不幸的人只能默默地走着善良而不幸的路 这些人并不主张禁欲主义 僧侣主义 只是看到或经历过爱情如何变成骗人的把戏 他们宁可清静些 也不肯去做该把戏的演角。
—— 野夫《尘世・挽歌》
15. 这么多年过去了，我如今也深陷在这种不可知中，摇摆于宗教和世俗之间，彷徨不知所终。人似乎经历的越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。
—— 野夫《尘世・挽歌》
16. 那时，我们连手都未曾相挽，其实在人世的风波之中，原是很容易失散的。
—— 野夫《尘世・挽歌》
17. 世界上有许多人，你一辈子都在交往，也许你一辈子也没真正喜欢。但有些人，也许只有半面之缘，你却能够在心里默念一辈子。
—— 野夫《尘世・挽歌》
18. 个人在乱世的存在和选择，结识的每一个人或者身经的每一个事件，都可能埋下他一生宿命的伏笔。几十年后的回眸似乎恍同隔世，但仔细想来，一切又好像在劫难逃。
—— 野夫《尘世・挽歌》
19. 死亡，在许多时候，真是一件近乎日常的琐事。你买菜的路上，邂逅车轮下的一摊血，你拎着一堆肉食回来，看见邻居的一张讣告――在你行经的地方，人们竞相奔赴道路的尽头。你才发现，生命竟然确实薄如蝉翼。
—— 野夫《尘世・挽歌》
20. 一天，我幼稚的问么叔：「乡下的生活比你过去要苦多了吧？」么叔缓缓咽下一口苦茶，彷佛自言自语地说道：「人一辈子，原无所谓富贵贫贱，怎么样过，都是活法不同而已，但苦乐却是基本一样的。生老病死，人皆同苦。」――他沉吟片刻，又指著面前的田畦溪流和远处的青山白云，继续说道：「我在这些自然的世界里，快乐并没有减少。尽管我在你这样的年龄时，曾经享受过一些荣华富贵，但是现在这样的日子，却也别有滋味。人生在世，许多变故是不由自主的，但若时时随遇而安，都能做到知足长乐啊！」
—— 野夫《尘世・挽歌》
21. 迅翁尝云：人最痛苦的莫过于梦醒之后无路可走。于我，则常是中宵酒醒之后，无路可走而深陷回忆，牵出无数往事的余痛。
—— 野夫《尘世・挽歌》
22. 历朝历代的入登大宝者，多很在意对士绅阶层的培育和保护；即使满人入关，也不敢完全消除江南的缙绅门第。因为统治者知道，这个广袤的国家和众多的草民，不能仅凭枪杆子去管理；在他们鞭长莫及的艽野，需要无数德高望重的人去维护礼法。对他们的迫害，就是对华夏文明生生不息的道统的丢弃。而一个丧失道统的民族，就会像一个没有灵魂的行尸，甚或堕落而为众多的杀人机器。
—— 野夫《尘世・挽歌》
23. 老李的高，是一种我无法企及的高。他似乎早就打算，不在这个俗世留下任何痕迹。流云谭影，来去无踪，他是一个真正的过客，游龙一现，翩然又水逝云飞了。
—— 野夫《尘世・挽歌》
24. 就像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩
—— 野夫《尘世・挽歌》
25. 无论政统和血统在遥远的帝都如何改变，深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。他们默默耕耘，派丁纳粮，安贫乐道，息讼少争。不到民不聊生之时，一般是不会揭竿而起的。
—— 野夫《尘世・挽歌》
26. 现在回眸那一时期，我内心仍觉庄严，同时也充荡了激情。一个浪漫或理想主义的时代，尽管不免种种失格之处，但总比一个毫无情志而物欲横流的时代更值得历史珍惜。正如轻身狂躁勇于进取的人生难免疏漏缺失，但相较于世故阴险则仍显可爱一样。
—— 野夫《尘世・挽歌》
27. 在我沉浸在他的高尚趣味而混沌欲开之时，他忽然又苦笑回头对我说：「当然，你还小，还不必要在意我说的这些。我这是一种甘居平庸的活法，你还是要做个有理想的人，还是要争取出类拔萃。」但是，他已经为我隐约打开了人生的另一门径，似乎再也难以合拢了。若干年过去之后，我才明白，正是这一次无意中的讨论，使我从此根深蒂固的染上了一种莫名的颓废情绪；在面对一些事功的选择时，总是抱持著一些古旧的态度，因而也总是显得与世相违。
—— 野夫《尘世・挽歌》
28. 这个组织从40年代开始，就这样慢慢剪除那些真正的理想主义者，而留下这样一些人来把持朝纲，建立自己的残酷庙堂，继续进行着对所有善良人们的加害。
—— 野夫《尘世・挽歌》
29. 除开朋友、书籍和个人的一些奇特经历之外，我几乎是一无所有了。造化没有赐予我任何桂冠却反而刻下了耻辱的红字，但这一切并不足以使自己懊悔。作为一个男人活着，承受始终应该大于享受。况且，在这么多的打击之下，我尚拥有爱与诗，这已是人生的最大慰藉。
—— 野夫《尘世・挽歌》
30. 他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲人，总能巧妙地避开坑洼一样闪着那段凹陷的岁月。以至于让人误会他几乎像陨石一样来到这个星球，他的身后是一片巨大的星云；他来时的路缥缈无迹，只是仅供凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。
—— 野夫《尘世・挽歌》
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