01. 欲共女人生,女人为甚恶,能生于热恼,如火害众生。如是欲热恼,过于大猛火,如色大热恼,焚烧众生心。女人坏世间,令善皆尽灭,是地狱因缘,大仙如是说。口善说美言,其心如毒害,诳诈无暂停,女人心无实。须臾起爱心,须臾心不爱,其心不暂停,如电不久住。巧智虚诳人,心贪则亲近,常思乐他人,怀慢情恣态。天人毗舍遮,罗刹龙夜叉,皆为女色缚,女人如恶毒。不念于恩惠,非种姓技术,女人性如风,其心不停息。若见大财富,心则生爱乐,又见衰祸至,厌之而舍弃。若有人亲近,则生爱乐心,见其忧恼至,须臾即舍离。如蜂乐游华,见萎速舍弃,女人亦如是,不悦则舍离。
—— 《正法念处经》
02. 以嗔恚故,无恶不作。是故智者,舍嗔如火。
—— 《正法念处经》
03. 能忍之人,则具第一善心。能舍瞋恚,即为众人所爱,众人乐见,人所信受,颜色清净,其心寂静,心不躁动,善净深心,离身口过,离心热恼,离恶道畏,离恶名称,离于忧恼,离怨家畏,离于恶人恶口骂詈,离于悔畏,离于恶声畏,离无利畏,离于苦畏,离于慢畏,具足一切功德,名称普闻,得现在未来二世之乐。
—— 《正法念处经》
04. 女人贪欲、嫉妒多故,不及爱人。女人小心轻心,不及爱人,以是因缘,生饿鬼中;乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽,于饿鬼中不能得脱。业尽得脱,从此命终,生畜生中;于畜生中,受遮吒迦鸟身(饿鸟),常患饥渴,受大苦恼。畜生中死(指罪毕之时),生于人中,以余业故,常困饥渴,受苦难穷……
—— 《正法念处经》
05. 女人亦如是,不悦则舍离。恶心无慈愍,躁扰心不定,为破愚痴人,女人出于世。天中大系缚,无过于女色,女人缚诸天,将至三恶道。若心贪女色,是欲最尤甚,女***烧心,后受大苦恼。现在所作业,贪欲自迷心,痴心不能觉,女欲之所迷。爱人既信已,为无量爱缚,忽然便舍离,犹如蛇脱皮。如是女人性,诸方便供养,种种而守护,犹不可从心。女人性如是,其心无诚实,虚诳多奸伪,智者所不信。
—— 《正法念处经》
06. 女为恶根本,能失一切物。若人乐妇女,乐则不可得。一切法中恶,妇女多谄妒。爱人因妇女,能令二世失。……爱人欲染心,妇女令人失。此世未来世,女失第一失。
—— 《正法念处经》