01. “人的心愿总是没有尽头。”
—— 吉田兼好《方丈记 徒然草》
02. 居者及宅邸无常之情形,便如牵牛花上之露。或露坠花存,花虽存,但一遇朝阳,立时枯萎;或花谢而露未消,虽然未消,终捱不过日暮。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
03. 为人处世，要想没有过失，最好的办法是以诚相见。与人交往时，最好恭敬少言。不管男女老幼，这样的人最受欢迎。至于相貌俊美的年轻人，如果言谈得体，就更令人倾倒了。众人都讨厌的，是那种脸上一副无所不知、无所不能的得意样，说话旁若无人的人。
—— 《方丈记 徒然草》
04. 年轻时血气旺盛，心随物动，情欲多。因此，危及自身而容易自灭。打个比方，就像旋转着的珠子容易碰碎一样。喜欢美丽而不惜挥洒财宝，舍弃美丽而穿上粗糙的僧衣，或跃跃欲试信心百倍地与人争高低，为自己不如人而羞耻而羡慕他人，就这样喜好随日而变，没有所定。沉溺于色，感动于情，义无返顾地行动，以“误百年之身”和不惜一死的先例为榜样，不考虑身全命久之事，心思整个为喜好所牵动，成为永世的谈论话题。一句话，“误身之事”是年轻时的所为。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
05. 如果模仿狂人在大路上奔跑，这人就是狂人。如果模仿恶人杀人，那就是恶人。学骥类骥，学舜即成舜徒。即使虚伪，学贤明之人，也可称他为贤人。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
06. 什么事都不能有依赖心。痴迷之人由于过于依赖人事，就常常怨恨他人或发怒生气。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
07. 有遁世者说：“我在世上已经了无牵挂，只对于时序节令的推移，还不能忘怀。”此话我深以为然。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
08. 想成就的事，是真正的经书学问、作文、和歌、管弦之道。还有，在奉职的知识和朝廷的诸仪式方面，成为人们的楷模实在应称道。笔记不拙走龙蛇，声音出众独占鳌头，酒量上既不让对方难堪地辞退，也不是一点儿不能喝，这才是好男儿。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
09. 挚爱之道根深柢固，源远流长。虽说六尘多乐欲，但都可以厌离。唯独这被女郎惑乱的寸心难以切断……传言用女郎头发搓成的大绳，连大象都可以缚住，吹奏用女郎穿过的木屐制作的笛子，定能引来秋归的雄鹿近前。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
10. 任晨露夜霜濡袖，无所定地东奔西走，畏惧父母的规劝和世人的非难，心里一刻也不安宁，整日里瞻前思后，举棋不定，结果似乎却是一个人寝息却一个夜晚也不曾踏实睡下过，这才有情趣。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
11. 万事出色，但不懂风流的男儿，不管怎么说是非常不全面的。打个比方，就像没有底的玉杯一样的感觉。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
12. 万事都是始和终有趣，男女之间的情分难道可以说是一种相逢永结的状态吗？回想不意而终的情忧，喟叹中途而废的婚约。对方彼处，这方一人熬长夜，思念远方他乡的恋人，或忆念在屋低草荒的住居同恋人相会等，才称得上恋在其中啊。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
13. 想知道的事情受教于他人，一旦大体明白，在一般没有疑问的程度就不要再询问了。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
14. 虚空善容物。我们心里浮涌来种种欲求，不就是因为本心不存在了吗？心中如果有主人，胸中大概就进不来那么多妄念了吧。徒然索味，终日面砚，把心猿意马无所由事，又不明事由地写下来，这就既怪又狂了。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
15. 万事都能考虑到自己眼不能见的后世，可以说是谦妄吧。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
16. 风未尽花已落去，人心也一样，想起温存于心头的岁月，虽还没忘记那动情感人的话语，但那人却很快隔阂于我离我而去的世之常事，实在比同亡人死别更令人悲伤。
—— 鸭长明 / 吉田兼好《方丈记 徒然草》
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