01. 你曾经观察过一个野心勃勃的人吗？他看上去有多么丑！他失去了所有的优雅，因为优雅不可能和野心在一起。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
02. 据说佛陀曾经说过，凡是伟大的事物一定是先苦后甘。反之亦然。那些刚开始很甜美的，像蜜月旅行，到头来总是很苦。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
03. 你必须面对它，并且穿越它。勇气是需要的――成为自己的勇气，向内移动的勇气。我没有遇到过比这更大的勇气――静心的勇气。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
04. 头脑是围着你的一堵墙。你被关在里面，像一个囚犯。不过这堵墙又是透明的。你生活在它的后面，无论你看见什么，感觉什么，都不是事实。而只是一种解释。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
05. 对那些已经达到此时此地的人来说，整个生命开始向他们飘洒花雨。许多他们做梦也想不到的事情开始发生。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
06. 感情和思维一样都是头脑的。而感情是物质能量的一种骚乱。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
07. 在这一刻，无论什么样的境遇，他都以完全的觉知响应，这是他的责任。他有能力回应。他的责任不是一种义务，它是一种当下的敏感。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
08. 我告诉你的是我一生的经验。我追求过女人，但这是我现在的感觉，在我生命的终点，美丽就只是一种肤浅的现象、一种外观而已。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
09. 自我是一切罪恶的根源，如果自我在那里，那么你的成功也将是罪恶的，因为你的成功将建立在多数人的失败上。你将透过毁灭多数人而成功。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
10. 在外在的世界，你必须不断寻找，而且还找不到任何东西。往内，你不用寻找，它已经在那里了。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
11. 你来到镜子面前，镜子就反映你。不管发生什么，一个觉知的人都以他的全部去回应。他不抑制任何东西；那就是他为什么从来不后悔的原因。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
12. 觉悟的人没有个性，因为他是流动的，因为他是弹性的。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
13. 你抱着的很多东西都是这样的，有眼睛的人不屑一顾。但你是盲目的。你可以跟一个丑女人结婚。你已经跟一个丑女人结婚了。这个世界就是你娶的丑女人。如果你不是瞎子，你就不会跟这个世界以及它的一切丑陋结婚。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
14. 灵性不是一种体验。当没有什么被看见的时候，当没有对象被研究，只有觉知，广阔的、不被障碍的觉知，不被任何体验所障碍，那么你就已经成为灵性的了。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
15. 当所有的体验都被超越的时候，你才能达到灵性的体验。灵性的体验不是这种体验或者那种体验。只留下你和觉知，不体验任何东西。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
16. 我也知道不需要静心，但是那种境界只有在长期的静心以后才会出现。当你一直不停地敲门，有一天你突然觉悟门是开着的：「它没有关，我为什么敲呢？」但是这一觉悟来自年复一年的敲打，甚于生生世世，敲打不是打开门，而是打破你的睡梦。敲打本身创造了一种境遇，你在里面变得警觉，从睡梦里被推出来，从睡梦里被惊醒。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
17. 对大多数人来说，内在是没有的，只有外在，而事实正好相反。只有内在是真实的；外在只是一场梦。但是，他们称内向的人是病态的，他们称静心的人是病态的。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
18. 艺术是一种天真的态度。它试图使生命更美丽一些。它是一种内部装饰；它装饰生命。它给予生命一种梦的质量。透过绘画，透过诗歌，透过音乐，它提升美，提升快乐。它试图给予瞬间的快乐一种质量，一种类似永恒的东西。它是一种生活的努力，但还不是宗教。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
19. 你一旦无所事事，能量就突然开始向内移动。它只有执着什么，才能保持在外面。没有人对进去感兴趣。因为你一想到走进去，你就想到许多东西在那里隐藏着。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
20. 静心刚开始也许会进入黑暗、未知的领域，但它最后会在自我洞悉中，在爆炸般的无限的光亮中结束。而一旦爆炸发生了，你就成佛了，你就无法后退。头脑已经不见了，就象影子消失一般，现在的你心无杂念地运作着。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
21. 你变得越觉知，你就会越来越不适合普通人类。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
22. 除非你喜欢漠不关心，否则你的自我永远也不会死掉。在漠不关心里，自我死了。以不要求任何人注意的方式生活；那个自我就会消失。漠不关心是自我的毒药。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
23. 那是一种深沉的等待，无限的耐心是需要的。渐渐地，黑暗消失了。出现没有源头的光明。其中没有火焰，没有灯在燃烧，没有太阳在那里。当你向内移动的时候，你将来到没有任何源头的光明中。在这个光明中，你第一次开始了解自己、你是谁，因为你就是那个光明。但是这需要时间。一开始，你会感到混乱。但必须穿越它。没有人能够替你去做。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
24. 不要寻求注意。以没有人注意你的方式来生活。以彷佛自己并不存在的方式生活。以自己的行动不被别人听见的方式行动，甚至没有人知道你在这里。只有这样，你才能达到灵性的爆发。否则自我会在那里，像一块硬石头似的，压在爆发的可能性上。它将从内在毁灭你。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
25. 自我需靠注意过活。但它是一种假象。要了解它，并且离开它。一旦你离开它了，一种不同的安详品质，一种超越理解的宁静。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
26. 艺术在这个世界上做些什么呢？艺术就像一个孩子――喜爱蝴蝶，追逐它们。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
27. 当你设法使自己的存在被感知的时候，那就是暴力。你在试着引人注意。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
28. 除非你静心，否则「不静心」怎么会变得可能呢？人必须尽量极力地、完全地经历静心。没有什么是应该遗漏的。你应该投入你的全部能量。你应该用你的头去撞墙。不是墙会破裂、门会打开！门一直开着，但是用你的头去撞它，你会突然从梦中醒过来。梦幻破灭了，不是门。门是一直敞开着的。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
29. 佛意味着没有不觉知。佛意味着整个存在全部变成光明，觉知。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
30. 那是静心的全部戏法――怎么保持不被占据。这样你就不能做任何事情。静心就会开始。
—— 奥修《正是那朵玫瑰》
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