01. 满清入关后，通过直接圈占的方式，拥有了大量国有土地。这些土地分给了气人，作为他们生计的保障。清***希望，这样一来，所有的满族人和他们的后代就可以永远衣食无忧，永远安居乐业
—— 李子旸《市场的力量》
02. 满族人原来居住在关外往往都从事游牧骑射，很多人并不擅长农耕。因此，分给他们的土地很难成为他们获取收入的来源。对这些气人来说，最好的办法其实就是把土地转让出去
—— 李子旸《市场的力量》
03. 一般以为，市场经济是西方传来的洋玩意儿，这种认识也是一些人动不动强调市场局限性的心理基础之一。既然是外国人的玩意儿，必定不会完全适应中国国情。可是实际上，市场经济是建立在人类普遍行为规律上的社会体制，并不是西方特有的现象。如果没有特殊的压制和破坏，市场经济总是顽强地在所有人类社会中出现。通过交换来谋求生活的改善，这是最频繁进行的、不可能被彻底压制的人类行为。
—— 李子旸《市场的力量》
04. 1542年，在多次劫掠得手以后，俺答派遣使者到大同向明朝***表示，希望能开放边境贸易，实行“互市”。使者说，他们南下劫掠，无非是想得到锦帛茶叶等物，可是动手去抢的话，恰恰难以得到这些细软，只能抢到人口和牲畜，偏偏他们那里并不缺人口和牲畜。而且，由于他们的劫掠，边境人民纷纷逃亡，可抢的资财越来越少。再有，虽然游牧民族在武力上占据优势，但出动军马，也是所耗不菲，还要和明军打仗，死伤人员。算来算去，怎么也不如双方互市来得合算，所以，他们诚恳希望和明朝发展边境贸易。
—— 李子旸《市场的力量》
05. 明朝人就已明白的道理，三四百年后的今天，不明白的人还比比皆是。这种知识进步的缓慢状况很令人慨叹，但慨叹是无济于事的。只能更努力地去向当代的“腐儒”们宣扬自由市场经济的观念。这种努力一定是长期而困难的，但这是最值得去做的事情之一。
—— 李子旸《市场的力量》
06. 清代旗田的私有化过程提供了一个典型的制度演变案例
—— 李子旸《市场的力量》
07. 中国历史上同样普遍存在着市场经济。不过，由于长期的专制统治，中国的市场经济往往不能充分发育。即使在这种情况下，汉、宋、明、清等朝代，中国同样有了颇为发达的市场经济体制，贸易在全国范围内展开，商人们甚至去开拓海外的市场。但是，正史对商业颇为轻视，流传下来的史料并不丰富。
—— 李子旸《市场的力量》
08. 如果人们不能确认可以享用和支配自己的劳动成果，人们就不会尽量地发挥自己的能力，没人能改变这个人性的定律
—— 李子旸《市场的力量》
09. 这些分配给旗人的土地被称为旗田或旗地。旗田的所有权仍然属于国家，旗田的业主只有使用权，而没有转让权，旗人不可以卖出旗田
—— 李子旸《市场的力量》
10. 在和南下侵扰的游牧民族的战争中，明朝一向胜少败多。但出人意料的是，反倒是那些经常打胜仗的游牧民族希望尽快实现和平，不再和明朝打仗。这是为什么呢？
—— 李子旸《市场的力量》
11. 到了雍正朝，清***决心彻底解决旗田转让问题，并为此采取了前所未有的严厉措施。雍正十三年（1735年），清***开始对旗田进行强制回赎
—— 李子旸《市场的力量》
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