01. 为者败之，执者失之。
—— 老子《老子道德经》
02. 道由无中生有，并统领万物，贯穿始终，殊途同归，大道归一。
—— 老子《老子道德经》
03. ，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。（第三十三章）
—— 老子《老子道德经》
04. 《老子》的十大精髓哲理：1、功成事遂，百姓皆谓我自然。 2、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 5、无为而无不为。6、多言数穷，不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。10、善用人者为之下。
—— 老子《老子道德经》
05. 当一个人进入了关系之中，那个关系就会像镜子一样地反映，那个关系会反映出他自己，然后他会知道很多他从来不知道但是却存在于他里面的东西。
—— 奥修《老子道德经》
06. 唯有当你超越了性，你的聪明才智才首度开始发挥得很好，你才会对事情有很好的洞见。
—— 奥修《老子道德经》
07. 变成空的，像空的竹子那样坐着。像空那样行动，像空那样生活，做一切你必须做的，但在做的时候要好像内在是空的。这样业就根本不会碰到你；这样你的行为就不会变成你的负担；这样你就不会被缠住，因为空不可能被缠住。
—— 奥修《老子道德经》
08. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物
—— 老子《老子道德经》
09. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
物极 必反
—— 老子《老子道德经》
10. 你往自己里面进入得越深，对别人来说，你就变得越不可理解，因为他们生活在表面上。你已经超越了他们了；他们无法理解你。
—— 奥修《老子道德经》
11. 君子居则贵左，用兵则贵右
—— 老子《老子道德经》
12. 但是我们非常害怕空。人们到我这里来说：一个人独处太难了，因为一个人开始感觉到他的空。然后你去寻找朋友，然后你去寻找爱人，整个努力从一开始就注定要失败，因为一个害怕他的空的人是无法真正去爱的。
—— 奥修《老子道德经》
13. 只有道才是自然的宗教，所有其它的宗教都有点不自然。
—— 奥修《老子道德经》
14. 除了愚蠢之外，没有什么东西会重复它自己，而历史是愚蠢，它一直在重复。
—— 奥修《老子道德经》
15. 一个没有野心的头脑就是宗教的化身，因为他非常满足，他不跟其它任何人竞争，因为不需要，他的内在非常丰富，所以不需要去竞争，那就是内在财富的意义。
—— 奥修《老子道德经》
16. 野心是疯狂，有野心表示你不是很自在地跟你自己在一起，你并不「在家」。野心表示你想要别人知道你是很伟大的，其实那只是在隐藏你的渺小。
—— 奥修《老子道德经》
17. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗
—— 老子《老子道德经》
18. 既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
—— 老子《老子道德经》
19. 一个像老子这样的人很少能够被了解。永远都要记住：如果有很多人可以认出你，认为你是很优越的，那么你就要知道，你一定是低劣的，否则怎么会有那么多人可以认出你？你一定是没有价值的。
—— 奥修《老子道德经》
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