01. 你越强大，你的选择范围就越广阔。一个人到中老年时，终于把自己的局限看得清清楚楚，就安然接受眼前的生活了。做选择时，最艰难的阶段，具有最重要的意义，就是逼你看清楚自己。一个人就是在一次次选择中，塑造成为自己的。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
02. 佛洛伊德认为，人对难以承受的痛苦经历，有一种天然的逃避――不愿意想起和记得。特别是童年的难堪经历，会被打入潜意识的冷宫，但却又掌握了巨大的报复魔力，在日后每一个类似的情景出现时，当时的情绪和应激行为就会无意识地重现，形成一次次的锁链轮回。尽管，当事人不知道为什么，也可能早想不起当年的事件了。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
03. 当我们看到类似的犯罪新闻时，更多的是愤怒和问责，而不会去追踪受害者的未来。当我们关怀一个人时，会从心灵层面去关怀他的痛楚，才能说这是一个文明社会。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
04. 文学让我们了解人性的广度和深度，当具体到个人生活，我还是要推崇恰当的理智，不是干瘪无情的理智，而是基于透彻理解的理智。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
05. 真正的理想主义者，不是目空一切的幻想家，而是知道那条“对的路”并不容易，却要借助某种力量走过去的人。如果遇到一个坚决否认理想主义的人，我们不必太认真听他的理论，也不必费力去说服他。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
06. “女孩子耗费青春这么多年毕竟不容易“，是一句典型的男权社会话语。当一个社会将女人的青春视为她最大的价值，就意味着，随着年纪的增长，她不能像男人那样获取能力的增值和社会的认可，而是不断贬值。这背后隐藏着社会机会（尤其是婚恋机会）的不平等。许多男人对女权主义常常显示出一种本能的敌意，却不知道，一个性别能甩掉沉重的束缚，就是另一个性别的福祉。至少，在对女人没有年龄歧视的国度，你和一个女人分手，不至于悲伤这样言不由衷的道德负担。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
07. 人有许多本能和欲望，其中一些和我们的道德感产生了严重的冲突，他们被意识屏蔽掉，却又确切地存在着，使我们陷入无休止的痛苦与焦灼之中。直到有一天，我们的意识之光找到了那些可怕的念头，我们终于明白：原来我就是有这么原始，丑陋，邪恶的一面。当一个人，明白他的局限和龌龊之后，他反而通向了更多的自由。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
08. 信仰那些向上的常识的人，有时会被周围人揶揄为“理想主义者”。但理想主义和实用主义并不矛盾，所谓的“理想主义者”只是深刻的理解了现实：这世上有那么些叫“规律”的东西，他／她愿意受它们的影响，然后付出力气，去做一个更值得自己尊重的人。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
09. 人只有在不害怕的时候，才能做出正确的选择。只要有意义的事，再晚去做都还是有意义的。希望是比恐惧更强烈的东西。相信你的直觉。给自己鼓励，不能总是按着别人说的去做。只有当你学会了如何去爱，你的生命才不会稍纵即逝。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
10. 我好想重新进入了一个奇异的青春期：没有偶像，怀疑标准，抗拒那些整齐划一或面目可憎的言论；过去种种，如梦幻泡影，是竹笋上褪掉的褐衣，而新的东西，又还没长出来。我就处在这样一个“A面是否定、B面是迷茫”的刀锋之上，灵魂整日不可安生，却又骑虎难下，无法放弃执拗的追问。
—— 宋涵《不可慢待的孤独》
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