01. 岳飞，一个出生在北部中国的农民家庭，代表了当时生活在和曾经生活在宋王朝统治区域内的一切爱国农民，也代表了在苦难中的南部中国人民而置身战场上的人物，在他的禀赋当中也具有一些比较突出的特点：单纯、质直、坚定、强项。当一个惊天动地的祸变降临到他的时代和乡邦中时，要保卫乡邦、敉平祸变、拯救万千苦难同胞的强烈愿望，便冲动在他的生命脉搏当中。一念所至，勇往直前。当那些上层执政者们还在议论未定，彷徨无策的时候，他先已为这一意念所驱使，挺身走上战场，参加在对南犯金军的斗争当中。而从此以后，对于这个明确的意念和选定的道路，他始终不渝地把握着，坚持着，为它而生，为它而死。
—— 邓广铭《岳飞传》
02. 机灵鬼儿 透亮碑儿 小精豆子不吃亏儿 拔根眼睫毛当哨儿吹
—— 邓广铭《岳飞传》
03. 金军占领辽阳之后，这些女真部落自然也都归属在阿骨打的统率之下了。 金军占领了辽阳府，也就是控制了整个辽东半岛。而辽东半岛是和北宋所属的山东半岛，一衣带水，仅仅隔着渤海而遥遥相对的。如果这两个政权的任何一方，有意相互交往的话，已经有了最捷便的通途了。
—— 邓广铭《岳飞传》
04. 处在这样一些豺狼般的统治者们残酷压榨下的北宋人民，在求生无路的情况之下，只能成群结队地起来进行反抗。
—— 邓广铭《岳飞传》
05. 受过富贵人家子弟长期熏陶渐染的岳飞，支配他的思想行动的已经不再是农民的阶级意识，所以，在摆脱了弓手这一职役之后，他仍然不可能投身于保聚山泽的反抗者群，而是去应募从军。
—— 邓广铭《岳飞传》
06. 蔡京当权之日，还把北宋王朝的官职名称大做了一番更改，使许多宦官都做了北宋***的正式官吏。这又使当时的各级政治机构，官员名额冗滥，名义混杂。在此以前，北宋***中只支薪俸而并不掌管职事的人，为数已经很多，到这时就更成倍增加。蔡京、王黼、梁师成、童贯、朱勔，以及所有受到赵佶宠信的人，一方面全都提拔自己的子弟亲戚和友好做官，另一方面又全都公开地卖官鬻爵，甚至还依照职位的高低大小而分别定出价格。朱勔出卖官职之多，竟致 “平江府（今苏州）并二浙诸州县，自通判以上，尽出其门”。
—— 邓广铭《岳飞传》
07. 由上述这班人拼凑起来的北宋最高统治集团，把北宋末年的政治推入污浊的深渊，黑暗的时代。他们看到，在王安石和宋神宗赵顼变法期内，为了准备“吞服”西夏和辽政权而积储下来的金帛和粮饷，虽在宋哲宗赵煦统治期内支用了不少，但还有大量的剩余，因而就提出“丰、亨、豫、大”的口号，扩建北宋王朝的宫廷，把朝廷的场面都粉饰得富丽堂皇。为了搜集江浙地区的奇花异石，织绣丝绸，雕刻一些象牙金玉器物，在苏州和杭州设置了应奉局和造作局。造作局中所役使的各种工匠，每天都达数千人，而所用物料却全是从民间无偿榨取的。应奉局不但役使大量人员到山岩湖泊中去搜求珍异，而且对居民家中的美好花石，也一律征取。
—— 邓广铭《岳飞传》
08. 公元12世纪的最初二十五年，是宋徽宗赵佶做皇帝的年代。赵佶自即位以来，骄奢淫佚，其生活之腐朽糜烂，在历代的皇帝当中是少有其比的。他所最宠信、最重用的将相大臣和宦官嬖幸，是蔡京、王黼、梁师成、童贯、朱勔等，每一个都是奸贪残暴、无恶不作的人。
—— 邓广铭《岳飞传》
09. 用钱财买得官位的人，到职之后当然是要贪污受贿，加倍地收回成本的。 赵佶还迷信道教，当时的开封和各个较大城市，都添修了许多道教的宫观。有许多佛教寺庙，也被改作道教宫观。每个宫观，都要由北宋王朝给予几十顷或几百顷土地。这些土地全是向附近民户夺取来的。各宫观的道士们，也都用道教的称谓，定成二十六等官阶，和***的官吏同样领取俸禄。赵佶对道士林灵素特加信任，单是林灵素的门徒，任道官、支厚俸的就将近两万人。
—— 邓广铭《岳飞传》
10. 英雄失志受人欺，刀剑无光战马疲。得意狐狸强似虎，败翎鹦鹉不如鸡。
—— 邓广铭《岳飞传》
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